我国著名的思想家、教育家、政治家，享有“至圣”之称的孔子曾这样教育弟子说:“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉!为仁由己，而由人乎哉?”其意思是说，努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的。

历代学者都认为，这是孔门传授的“切要之言”，是一种紧要的、切实的修养方法。程朱理学大师们认为，学习礼，不仅仅是要依礼而行，更重要的，是要随时警惕自己不要去做失礼的事—“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”。在今天，这些论述，对规范我们教育人自我革新，自觉反省，努力实现“学高为师，身正为范”的人生价值，更是具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。

很多时候，笔者窃以为自己还算得上是一个懂得克己、守礼的豁达之人。但在本次“问心”活动中，通过不断地与先贤大师们对话，通过与身边的哲人们对比，通过深刻的自我反省，才发觉自己还存在诸多的不足。不说远的，但就与我的老父亲相比都很有距离。

父亲差不多算是个文盲，今年已八十有二，一生勤恳务农。以他的文化程度，不懂得什么是克己复礼，但他却实实在在是在这样做，一生克己、自律、担当、与人为善。

父亲爱酒，而且酒量也很是可以，而今一日三餐每天都要对付差不多斤把酒，但他很能自律，打从我能记事的时候起，至今都不曾记得他何时醉天醉地、呕吐不已过，因为他知道家内有老有小，负担重，他必须时刻清醒着。因此，家中的农活从没耽误过，而且六畜兴旺。

小的时候，我们兄弟姊妹多，爷爷是个盲人，奶奶常年哮喘，日子过得确实紧巴，但父亲从不怨这怨那，总是精打细算，让我们生活得很顺坦、很安稳，我们兄妹6个，都顺利完成了初中以上学业，有3个读完高中，我与老四还稳稳当当的吃上了一份“皇粮”。今年我也年近六旬，记忆中老父亲从未对我们兄妹发过一次火，更不用说动手动脚了。这份担待，我真的自愧不如。

再就是父亲一生都是与人为善，与邻里、与亲友、与家人从无争吵，他对我们的解释是，人就是那么几十年，没得必要择个真假、争个输赢，给别人留有面子就是给自己有留面子。这又是何等的胸怀呢。

所谓“高人在民间”即是也。有位哲人说人有四种选择：从黑暗走向黑暗，从黑暗走向光明，从光明走向黑暗，从光明走向光明。我认为，我们共产党员、人民教师只能选择从光明走向光明。我们要时刻清楚自己是谁，并脚踏实地、抱定自己的人生理想。在实际生活中老实做人，认真做事；在家孝顺长辈，兄友弟恭，在外尊敬师长，关爱学生，友爱同事，乐于助人，时时向善。一生光明磊落，不论为人子女或父母、或师长，都要时刻省身克己，有所担当，懂得有些事情应不求名利，当做则做。